Бори охир ман бо Плестия Алақад барои хӯрокхӯрӣ нишастам, моро меҳмонон аз се мизҳои гуногуни тарабхона халалдор карданд, ки оё онҳо метавонанд бо ӯ селфи кунанд.
Одатан гурезаҳои фаластиниро чунин қабул намекунанд. Аммо пас аз он аксари гурезаҳои фаластинӣ дар Instagram миллионҳо пайрав надоранд.
“Ман аз муҳаббат ва дастгирии мардум бениҳоят миннатдорам,” ба ман мегӯяд, “ва ман шодам, ки бо истифода аз платформаи худ ман тавонистам, ки огоҳӣ дар бораи ҳодисаҳои дар Фаластин рух медиҳад ва ҷаҳони Ғаззаро бо чашмони худ нишон диҳам. Аммо баъзан ман ҳис мекунам, ки нодуруст фаҳмидам.
“Ман бо як нафаре вохӯрдам, ки чизе гуфт, ки ба назари ӯ таъриф аст: “Ман танҳо вақте ки шумо дар Ғазза будед, он чизеро пайгирӣ кардам, вақте ки шумо аз он ҷо берун шудед ва эмин будед, аз пайгирии ин хабар даст кашидам”.
“Ман дар он ҷо дар бораи як генотсиди воқеӣ бо мардуми ман гузориш медодам. Ман актрисае нестам, ки дар як сериали драмавӣ нақш мебозад, ки вақте маро аз мавсими дуюм партофтанд, шумо тамошо карданро бас мекунед.”
45 рӯзи гузориш, ки Алақад ба он ишора мекунад, пас аз ҳамлаи Ҳамос ба Исроил дар 7 октябри соли 2023 оғоз шуд, ки дар он ҳудуди 1200 нафар кушта ва 251 гаравгон гирифта шуданд. Гузориши ӯ дар бораи Ғазза бо парвози хонаводааш ба Миср ва дар ниҳоят ба Мелбурн дар охири соли 2023 анҷом ёфт ва дар китоби ӯ сабт шудааст. Чашмони Ғазза, дар замоне интишор ёфт, ки Ғазза дар саросари ҷаҳон дар саҳифаи аввали хабар буд.
Дар ҳоле ки бисёре аз корвони васоити ахбори умум ҳаракат мекунанд, донистани он ки Ғаззаҳо ҳанӯз кушта мешаванд, чӣ ҳис мекунад?
“Мо дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунем, ки ба тамоюл асос ёфтааст, новобаста аз он ки мо мехоҳем ё нахоҳем” мегӯяд ӯ. «Ҳатто кушта шудани одамон як тамоюл аст… Ман фикр мекунам, ки ин як тактикаи Исроил аст, ки наслкушӣ ба қадри кофӣ давом кунад, то мардум эҳсоси беэътиноӣ кунанд.Аммо ВАО бо интихоби он чизе, ки онҳо нишон додан мехоҳанд, нақш мебозад.
“Мутаассифона, дар ҷаҳон ҳамзамон бисёр чизҳо рух медиҳанд … чизи шадидтар [than being killed] Бояд бо мо рӯй диҳад, то ҷаҳон таваҷҷӯҳи онҳоро ба Фаластин нигоҳ дорад.”
(Моҳи сентябри соли гузашта Комиссияи тафтишотии Созмони Милали Муттаҳид маълум кард, ки Исроил дар Ғазза наслкушӣ кардааст. Исроил ин арзёбиро “ҷанҷол” ва “қалбакӣ” номид. Додгоҳи байналмилалии адлия то ҳол дар мавриди парвандаи пешниҳодкардаи Африқои Ҷанубӣ, ки гӯё Исроил дар Ғазза наслкушӣ кардааст, ҳукм намекунад.)
Алақад аз ҳодисае ёдовар мешавад, ки дар соли 2014 аз сӯи Исроил ҳангоми бомбборони Ғазза чаҳор кӯдак аз хонаводаи Бакр ҳангоми бозӣ дар соҳил кушта шуданд. Вай мегӯяд, ки ин дар соли 2026 хабар нахоҳад буд.
Дар он рӯзноманигорони сершумори байналмилалӣ шоҳиди он буданд, ки бисёре аз онҳо дар меҳмонхонаи наздики Дейра барои инъикоси муноқиша, аз ҷумла Пулитцер, ғолиб омаданд. New York Times суратгир Тайлер Хикс. (Хукуматдорони Исроил инро «фалокати фочиавй» эълон карданд ва касеро гунахкор на-ёфтанд.)
Дар даргириҳои кунунӣ, расонаҳои хориҷӣ аз дастрасӣ ба Ғазза маҳрум шудаанд ва бори шоҳидӣ бар дӯши рӯзноманигорони фаластинӣ ба мисли Алақад афтодааст, ки садҳо нафари онҳо ҷони худро пардохт карда, ба ҷаҳон тасвирҳо ва гузориш додаанд.
Ман аз ӯ мепурсам, ки вай ба одамоне, ки мепурсанд, ки оё кушташудагон воқеан рӯзноманигор ҳастанд, чӣ мегӯяд – масъалае, ки дар моҳи июл вақте ки Кумитаи байналмилалии дифоъ аз хабарнигорон як қатор парвандаҳоро дар бораи кушташудагони Ғазза таҷдиди назар кард – ва вақте баҳс дар бораи он ки оё гурезаҳои Ғаззаӣ ба мисли оилаи ӯ пеш аз вуруд ба Австралия ба таври кофӣ муоина мешаванд.
Вай мегӯяд, “мардум шуморо чун рӯзноманигор мебинанд, вақте ки ақидаҳои сиёсии шумо бо ақидаҳои онҳо мувофиқат мекунад.” “Онҳо аз рӯи он ки ӯ дар риштаи журналистика таҳсил кардааст, баҳо намедиҳанд.”
Алақад ба ёд меорад, ки бо Ҳамос бе ягон далел иртибот дошт Post Jerusalem рӯзнома дар ҳоле ки ӯ аз Ғазза хабар медод, чизеро рад кард, аммо вақте ки мақола ба забони арабӣ паҳн шуд, оилаашро ба ташвиш овард. Чунин талошҳои пайвастани рӯзноманигорон ба ҷунбиши исломӣ аз сӯи Ғаззаҳо ҳамчун муқаддимаи куштор аз сӯи низомиёни Исроил нигаронӣ мекунанд.
Вақте ки сухан дар бораи намоиш меравад, сафар бо шиносномаи Ташкилоти Худгардони Фаластин ба Алақад таълим додааст, ки вай дар китоби худ гуфтааст, ки “ҷаҳон бузург аст, аммо дар он ҷо барои ман ҷой нест”.
“Ҷаҳон аз шумо ҳамчун гуреза метарсад … аммо дар айни замон онҳо аз наслкушӣ, ки дар навбати аввал гурезаҳоро ба вуҷуд меорад, наметарсанд.”
“Ҳар гоҳе ки ман мебинам, ки одамони имтиёзнок дар ТикТок ба ҷои нав рафтан мехоҳанд, ҳама дар интернет онҳоро ситоиш хоҳанд кард …” ту хеле духтари моҷароҷӯ ҳастӣ, кори хуб!’. Аммо вақте ки як фаластинӣ иҷборан овора мешавад ва бо сабабҳои маълуми амниятӣ кишварашро тарк мекунад, ин ҷасорат ҳисобида намешавад.
“Чаро мо бояд ҳамеша ба ҷаҳониён исбот кунем, ки мо ба қадри кофӣ инсон ҳастем ва ман журналистам?” — мепурсад вай.
Имрӯз ба мо хатари халал расонидан аз ҷониби мухлисони Plestia нест. Ин охирин наҳории зимистон барои Раҳаф Ал-Хатиб аст, ки қаҳвахонаи Бейт Ситиро барои чанд моҳ бастааст, то бо менюи баҳорӣ ва фазои ҷамъиятӣ дубора оғоз кунад. Ҳарчанд як оилаи раҳгузар дида, ки мо дар дарун хӯрок мехӯрем, дарро санҷед ва бояд боадабона рӯҳафтода шавад.
Кӣ метавонад онҳоро айбдор кунад? Азбаски оилаи ман аз Байтулмуқаддас ё ал-Қудс (“муқаддас”) ба забони арабӣ ҳастанд, ман мехоҳам бигӯям, ки қудсие – хуммус, ки бо лӯбиёи фаво печонида шудааст – дӯстдоштаи ман аст, аммо галает бандаора, як таоми содда, вале болаззат аз помидори шӯршуда беҳтар аст. Панири бузи намакобшуда ва бодинҷонҳои кӯдаки пуркардашуда як сӯҳбати мутаҳаррикро дар бораи дарёфт ва омодагӣ байни Плестия ва Раҳаф, ду фаластинӣ, ки дар зери по ҳастанд, бармеангезанд.
Алақад ба Мелбурн барои дидани оила баргашт ва қарор аст ба Бейрут баргардад, то таҳсилашро идома диҳад. Вай стипендияи ба номи хабарнигори кушташудаи фаластинӣ Ширин Абу Аклеро барои таҳсил дар Донишгоҳи амрикоии Бейрут дар соли 2024 бурд. Алақад ҳамагӣ 10 рӯз пеш аз оғози ҳамлаи густурдаи Исроил ба Лубнон ба ин шаҳр омад.
“Вақте ки ман ба мактабҳо рафтам ва оилаҳои овораро дар хаймаҳо дидам, ин ба ман кӯмак кард, то бифаҳмам, ки бо мардуми Фаластин чӣ рӯй додааст… Ман на танҳо зинда мондам. [any more]Ман воқеаҳои дар Ғазза рухдодаро коркард мекардам, дар ҳоле ки кӯшиш мекардам, ки дар Лубнон чӣ рӯй дода истодааст, бифаҳмам.
Вай оворагонро дар канораҳои ҷанубии Бейрут ва ҷануби кишвар ҷустуҷӯ кард. Дар як клипи Instagram аз бандари ҷанубии Сидон, кӯдакони Лубнон ба ӯ нишон медиҳанд, ки ҳангоми маҷбуран фирор кардан бо худ чӣ гирифта буданд.
Аммо муносибати вай ба ин гуна муносибатҳо дигар шудааст. “Вақте ки ман ба мактабҳои Бейрут рафтам, ман навиштам, ки намехоҳам ҳамчун рӯзноманигор дар он ҷо бошам, зеро бовар надорам, ки журналистика дигар қудрати тағир додани ҷаҳонро дорад, аммо ман боварӣ дорам, ки меҳрубонӣ ба кӯдакон махсусан қудрати тағир додани дидгоҳи онҳо ба ҷаҳонро дорад.”
Дар як вохӯрӣ духтаре пурсид, ки оё Алақад мӯяшро бофта метавонад? «Ман беҳтарин мӯйсафед нестам», – мегӯяд ӯ. “Аммо кӯдакон хушбахт буданд ва ин ҳама муҳим аст.”
Бисёре аз аъзои хонаводаи Алақад пас аз овораи чандинкарата то ҳол дар Ғазза ба сар мебаранд.
«Одатан, вақте ки шумо бо касе сӯҳбатро оғоз мекунед, мепурсед, ки «чӣ тавр?», – мегӯяд ӯ. «Дар Ғазза мо ҷуръат намекунем, ки инро пурсем… Ман ба онҳо иҷозат додам, ки сӯҳбатро пеш баранд.. Рӯзи дигар амакам шӯхӣ кард, ки дар ин лаҳза [in the northern summer] мо на аз бомба, балки аз пашша метарсем [carrying disease]. Ин комедияи сиёҳ ба муқаррарӣ табдил ёфтааст.”
Вай қайд мекунад, ки дар ҳабси Ғазза, “вахт доштан барои тамғаи эҳсосоти худ имтиёз аст” бо ёдоварӣ аз рӯзе, ки вай аз хонаи хонаводааш барои дарёфти ҷои “гиря дар оромӣ” баромада буд, аммо ҳатто дар боми хонаи амакаш – пас аз бомбгузории Исроил хароб шуда буд – мардум ба сабаби набудани газ хӯрок мепазанд. “Оё ман бояд худро аз бом партоям, то махфият пайдо кунам?” ҳайрон шуд вай.
Гуфтугӯ дар бораи бозгашт барои фаластиниҳо ҳеҷ гоҳ кори беҳуда нест, аз ин рӯ ман пеш аз он ки онро баён кунам, дудила мекунам.
“Ман медонам, ки бармегардам … нигаронии ман ин аст, ки ман ба Ғазза бармегардам, ки ман намедонам” гуфт Алақад. “Тамоми умр дар он ҷо зиндагӣ кардам, борҳои беохир дар кӯчаҳои он сайру гашт кардам, аммо вақте дӯстонам, ки ҳанӯз дар Ғазза ҳастанд, аксҳоро нашр мекунанд, ман дигар кӯчаҳоро намешиносам.
“Аз ин рӯ, ман баҳрро дӯст медорам … он ба ман ҳисси роҳнамоӣ, эҳсоси итминон медиҳад, ки хона аз нав барқарор хоҳад шуд … Ман дар Тел-ал-Ҳава зиндагӣ мекардам, ки дар харобазор аст, аммо шумо ҳоло ҳам баҳрро мебинед.”
Пас аз ҷанги Лубнон дар солҳои 1980, бисёре аз онҳое, ки Бейрутро ватани худ хонданд, эҳсосоти шабеҳро аз сар гузарониданд. Вақте ки Алақад соли гузашта ба рӯзноманигор Меҳдӣ Ҳасан гуфт, ки дар Ғазза ба таври аҷиб бехатариро ҳис мекунад, ки дар ҷои дигар набуд, ман мисраи шоири фаластинӣ Маҳмуд Дарвешро ба ёд овардам, ки «муҳосираи мо [in Beirut under Israeli bombardment] воҳаест дар ҷаҳони ҳалокшуда».
“Ман фикр намекунам, ки ҳаёти ман дар он ҷо чӣ гуна хоҳад буд” мегӯяд Алақад. “Ман нигаронам, ки ҳоло дар Ғазза зиндагӣ чӣ гуна аст. Оё ба одамон ҷубронпулӣ дода мешавад? Дар бораи садҳо ҳазор нафаре, ки ҷои кори худро аз даст додаанд?
«Ман ба қудрати таълим бовар дорам, аммо баъзе донишгоҳҳо дар ҷое, ки донишҷӯён интернет ва ноутбук надоранд… ғизо, сарпаноҳ ва об надоранд, дубора онлайн кор мекунанд.
“Ҷияни ман, ки дар синфи 6 ё 7 мехонад, дар хайма ба мактаб меравад. Дар Ғазза кӯдакони сесола ҳастанд, ки хаймаро хонаи муқаррарӣ мешуморанд, зеро ҳеҷ гоҳ хона намедонанд.”
Донишгоҳе, ки Алақад ҳамчун бакалавр, Баҳри Миёназамин дар Қибри туркҳо таҳсил кардааст, ҳоло ба донишҷӯёни Ғазза ба номи ӯ стипендияи ВАО пешниҳод мекунад. Вақте ки вай ба ман мегӯяд, ки вай ба зудӣ бо як қатор рӯзномаҳо “бренди маро оғоз хоҳад кард”, ман дучанд қабул мекунам. Аммо баъд Чашмони Ғазза ҳаёти худро ҳамчун рӯзномаи шахсии худ оғоз кард.
“Бренд neýa номида мешавад, ки маънои ният дорад” мегӯяд ӯ. «Ман ҳамеша дар бораи васоити ахбори иҷтимоӣ фикр мекунам, ки чӣ тавр мо дигар фикрҳои аслӣ надорем, аммо ҳамеша ба баррасиҳо ва шарҳҳои одамони дигар менигарем.
«Журналнависӣ ҷойест, ки дар болои сари шумо муҳаррирон намегӯянд, ки ба шумо чӣ навиштан иҷозат аст, агар ин ё он калима қобили қабул бошад», – мегӯяд ӯ ва чашмонашро бадхоҳона ба муҳаррире, ки бо ӯ хӯрок мехӯрад, дӯхтааст. “Умедворам, ки нея ба одамон хотиррасон мекунад, ки ба ҷои чоп кардан, суръатро суст кунанд ва чизе нависед.”
Ман ҳамеша аз қобилияти Плестия, ки ин қадар талафот ва харобиро аз сар гузарондааст, маро дар ин ҳолат дар ҷои худ гузошта, хандонам мекунад. Ман ҳам ҳайронам, ки чӣ тавр ӯ метавонад донишҷӯ бошад ва то ҳол ин қадар лоиҳаҳои дигар дошта бошад.
Ман мепурсам, ки оё вай шоир Майя Ангелуро мешиносад ва ӯ ба ман мегӯяд, ки газонҳо дар мактаб кори ӯро меомӯзанд. Ман мегӯям, ки вай ба ман хотиррасон мекунад Ва Ба ҳар ҳол ман бархезамки дар он Анҷелеу менависад: “Оё мехостӣ маро шикаста бубинӣ?/Сари хамида ва чашмони поиншуда?/Китфҳо чун қатраҳо меафтанд/Аз гиряҳои ҷони ман заиф шудаанд?”
Вай дар бораи фаъол будан саркашӣ мекунад – ва хушбахт аст. Аммо вай дар бораи он ки ба куҷо рафтан намехоҳад, яксон аст. Вай бо одамони оддӣ мусоҳиба мекунад, на бо шахсиятҳои сиёсӣ: “Мардум кӯшиш мекунанд, ки даъвои моро ба Ҳамос ва [Palestinian] Ҳокимият … мо ҳоло аз он гузаштаем. ”
Дар бораи имкони ҳузур дар як ҳайат бо тарафдорони Исроил, вай қотеъона мегӯяд: “Ман худро дар ҷойе нагузорам, ки бояд баҳс кунам, ки оё ман ҳамчун фаластинӣ ҳақ дорам ё не.
“Мо аз лаҳзаи оғози гуфтугӯи Исроил гузаштем… мардумро зинда ба зинда сӯзондан ва маросими дафнро бомбаборон карданд. Ҳамаи инҳо наметавонанд дар хона баргарданд, дар ҳоле ки ман дар як панел дар кишваре нишастаам, ки ман бояд танҳо барои ворид шудан ин ҳама ҳуҷҷатҳоро таҳия кунам.
“Кори ман танҳо вуҷуд доштан аст, на исбот кардани он, ки ман бояд вуҷуд дошта бошам.”
Маҳер Муғрабӣ собиқ муҳаррир ва нависандаи аршади The Age ва The Sydney Morning Herald мебошад.
Leave a Reply