ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಲಿ ವೈನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ.
ಓದಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕೇಳುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಬಿಹಾರಿ ಹುಡುಗ ಜಾರ್ಜ್ ಆರ್ವೆಲ್ ಬರೆದ ಮೊದಲನೆಯದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಎಂಬತ್ತನಾಲ್ಕು. ಮೊತಿಹಾರಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಎರಿಕ್ ಆರ್ಥರ್ ಬ್ಲೇರ್ನ ಆರ್ವೆಲ್, ತನಗಿಂತ ಮೊದಲು ಬುದ್ಧನಂತೆ, ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಜೀವಮಾನದ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಇದು ಎರಡನೆಯದು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಹೊಸ ಜಗತ್ತು ಅಲ್ಡಸ್ ಹಕ್ಸ್ಲಿ ಅವರಿಂದ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗುವ ಮತ್ತು ಜನರು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಾಗುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾನು ಟೋಕ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ಪುಸ್ತಕದ ಎಳೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ.
ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯಾದ ಇಬ್ಬರು ಮಾಸ್ಟರ್ಗಳು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುವ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಕ್ಸ್ಲಿ ಅವರು ಎಟನ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ವೆಲ್ ಫ್ರೆಂಚ್ಗೆ ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು.
1949 ರಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಎಂಬತ್ತನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಹಕ್ಸ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಬರೆದರು, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಂತೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ತಪ್ಪನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಬಿಗ್ ಬ್ರದರ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆರ್ವೆಲ್ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಭಯದ ಮೂಲಕ ಆಡಳಿತ, ಪೊಲೀಸ್, ಟೆಲಿಸ್ಕ್ರೀನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬೂಟ್ಲೆಗ್ ಸ್ಟಾಂಪ್ ಎಂಬ ಗಾದೆ. ಹಕ್ಸ್ಲಿ ಆಡಳಿತದ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಯು “ಕಡಿಮೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಆಡಳಿತದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು” ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.
ಜನರನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಇಷ್ಟು ಶ್ರಮವನ್ನು ಏಕೆ ವ್ಯಯಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು? ಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಯಸದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಏಕೆ ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕು? ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿರುವಾಗ ಡೇಟಾವನ್ನು ಏಕೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು?
ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಾಧ್ಯಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ನೀಲ್ ಪೋಸ್ಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಹಕ್ಸ್ಲೆ-ಆರ್ವೆಲ್ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ವಾದವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾಯುವಂತೆ ಸೋಲಿಸಿ.
ಪೋಸ್ಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಬರೆದರು:
“ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವವರಿಗೆ ಆರ್ವೆಲ್ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಾರೂ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ಬಯಸದ ಕಾರಣ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಕ್ಸ್ಲಿ ಭಯಪಟ್ಟರು. ನಾವು ಬಂಧಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಆರ್ವೆಲ್ ಭಯಪಟ್ಟರು, ಕೆಲವು ಸಮಾನವಾದ ಭಾವನೆ, ಪೋರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರಾಪಗಾಮಿ ನಾಯಿಮರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ.” ವ್ಯಾಕುಲತೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ.” 1984 ರಲ್ಲಿ, ಹಕ್ಸ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜನರು ನೋವು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.”
ಇದೆಲ್ಲವೂ ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್ಗೆ ತರುತ್ತದೆ: AGI ಡ್ಯೂಸ್ ಎಕ್ಸ್ ಮಚಿನಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಮನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಗಳು, ಅದನ್ನು ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದಂತೆ, ಈ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್ ಇಡೀ ಗುಂಪನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅದರ ರಾಗಗಳಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯೆಂದರೆ 80 ರ ದಶಕದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಹಾಟ್, ಸೆಕ್ಸಿಯರ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲು ನವೀಕರಿಸಿದ ಚಾಟ್ಜಿಪಿಟಿ ಇಮೇಜಿಂಗ್ ಸಾಫ್ಟ್ವೇರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಿಥುನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಆಡಿಷನ್ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ ಅವರನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ಬಿಗ್ ಟೆಕ್ ನಮ್ಮ ಡೇಟಾವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಡೇಟಾವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಡಿಜಿಟಲ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ವ್ಯಾಗನ್ನಲ್ಲಿ ಜಿಗಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಡೇಟಾವನ್ನು ಮೇಲಿನ ಚೆರ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಸರಳವಾದ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿದೆ.
ಆಗದಿರುವುದು ಕಷ್ಟ.
ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪೀರ್ ಒತ್ತಡವಿದ್ದರೆ, ಇಂದು ಇಡೀ ಡಿಜಿಟಲ್ ಜಾಗವು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪೀರ್-ಟು-ಪೀರ್-ಟು-ಪೀರ್ ಹಂಚಿಕೆಯ ಗುಂಪಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಟ್ವಿಟರ್ ಮತ್ತು ಲಿಂಕ್ಡ್ಇನ್ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ವಾಟ್ಸಾಪ್ ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್ನ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆ.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಜೀನ್ ಪಾಲ್ ಸಾರ್ತ್ರೆ ವಾದಿಸಿದರು, ನಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ನಾವು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಹಕ್ಸ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಬಹುಶಃ ಸಾರ್ತ್ರ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು: ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಅನುಕರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಾರದು.
ಬಂಡೆಯಿಂದ ಜಿಗಿಯುವ ಲೆಮ್ಮಿಂಗ್ಗಳಂತೆ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುರುಡಾಗಿ ದಿನದ ಕ್ರೇಜಿ ಟ್ರೆಂಡ್ಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಲೆಮ್ಮಿಂಗ್ಸ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಯು ಭಾಗಶಃ ಡಿಸ್ನಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಬಿಳಿ ಮರುಭೂಮಿಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನದಿಗೆ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು.
ಆದರೆ ಲೆಮ್ಮಿಂಗ್ಗಳು ಗಾದೆಯ ಲೆಮ್ಮಿಂಗ್ಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಮ್ಮ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮುಂಚೆಯೇ ನಾವು ಗಾದೆಯ ಲೆಮ್ಮಿಂಗ್ಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಿಂತಕ ರೆನೆ ಗಿರಾರ್ಡ್ ಅವರು ಆಸೆಯನ್ನು ಅನುಕರಣೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು: ನಾವು ಜೋನೆಸೆಸ್ ಜೊತೆ ಕೀಪಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಬೇರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೋಡಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಈವ್ನ ಸೇಬಿನಂತೆ ಬಯಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಆಸೆಗಳು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ, ಅದು ಫ್ಯಾಷನ್, ಸ್ಥಾನಮಾನ, ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ಹಠಾತ್ ಬಯಕೆ. ಡಿಸ್ಕೋ ನರ್ತಕಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ
ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್ ಮೆಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್ಸ್ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸೆಯನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕಲಿತರು. ಹಿಂದೆ, ಗೆಳೆಯರ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಗೆಳೆಯರ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.
ಟೋಸ್ಟರ್ ಎಫ್*** ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಯಾರಾದರೂ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆ ಗೆಳೆಯರು ಸಹ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದರು. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಓದದವರಿಗೆ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ಗೆ ಮೊದಲು, ಯಾರಾದರೂ ವಿದ್ಯುತ್ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವರನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಅಥವಾ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಹೇಳಿದರು. ಈಗ ನೀವು ಆನ್ಲೈನ್ಗೆ ಹೋಗಿ ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೀವು 10,000 ಇತರ ಜನರು ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಇದು ಟೋಸ್ಟರ್ಗಳು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಗೆಳೆಯರ ಒತ್ತಡವು ಈ ರೀತಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ನೀವು ಅಸೂಯೆಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಈ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮಿತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅಪರಿಚಿತರಿಂದ ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಉತ್ತಮ ಪೀರ್ ಗುಂಪನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಿಗ್ ಟೆಕ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಯಾವ ನೈಜ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ? ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ, ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೇ? ಅಥವಾ, ಹಕ್ಸ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಬಲಾತ್ಕಾರವು ಏಕೈಕ ಶತ್ರು ಅಲ್ಲವೇ?
ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಾನು ಸ್ವತಂತ್ರನಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಜಾಹೀರಾತು ಫಲಕದ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡುವವನು ಸ್ವತಂತ್ರನಲ್ಲವೇ? ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು; ಎರಡನೆಯವನಿಗೆ ಅವನ ಆಯ್ಕೆಯು ಅವನನ್ನು ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು.
ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನಾ? ಅಥವಾ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಬ್ರಾಡ್ ಪಿಟ್ ರಚಿಸಿದ ಭೂಗತ ಹೋರಾಟದ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕೇ? ನಾವು ಕೇವಲ ಅಂಚೆ ಕಚೇರಿಯ “ಅನುಕೂಲಕರ ಸಮುದ್ರ” ದಲ್ಲಿ ಈಜುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ?
ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಯು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಮೂಕ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರವೇಶ, ಕೃತಕ AI ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಂದರೆ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.
ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ, ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಆಧುನಿಕ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಏಕೆ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾರ್ಸಿಸಸ್ ಕೊಳದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾವು ಉತ್ತಮ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವರ್ಚುವಲ್ ಪೂಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಿರಿಯ, ತೆಳ್ಳಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ನಾಯು, ಉತ್ತಮ ಉಡುಗೆ, ಅಥವಾ ಅನಿಮೆ ಪಾತ್ರದಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕನ್ನಡಿಯು ನಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಪ್ರದರ್ಶಕರಾಗಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ತರಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ AI ಜಗತ್ತಿಗೆ ಯಾವುದನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೊದಲು ಪರ್ಯಾಯ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸದೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಫೇರೋಗಳು ಪಿರಮಿಡ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಗುಲಾಮರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ತಲ್ಲಣ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಬರಹಗಾರರಾಗಲು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲು ಕಲಿತರು.
ಈಗ ನಾವು ದೈತ್ಯ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಅದು ನಮಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ನಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ತಲ್ಲಣದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಯಂತ್ರದಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವು ಎಂದಿಗೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನವವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ತೆಗೆದ ತೆಳು ಅನುಕರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.
ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಕನಸಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಮತ್ತು ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಟಾಕ್ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಪುಸ್ತಕದ ಬಲೆಯ ಮೂಲಕ ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಎಂಬತ್ತನಾಲ್ಕು ಮತ್ತು ಬ್ರೇವ್ ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಎರಡು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳು, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಪೀಠದಲ್ಲಿರಲು ಅರ್ಹವಾದ ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ: ಫ್ಯಾರನ್ಹೀಟ್ 451 ರೇ ಬ್ರಾಡ್ಬರಿ ಅವರಿಂದ, ಅವರ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಈ ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಕೆಲಸವು ಸುಡುವುದು, ಜನರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ನಾವು ಮರುಶೋಧಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗುಟೆನ್ಬರ್ಗ್ನ ಮುದ್ರಣಾಲಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗಣ್ಯರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿನ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಇಂದು, ನಮ್ಮ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಚಂದ್ರನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಯಂತ್ರಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನ್ಯಗ್ರಹ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೃತಕ AI ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ.
ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾನವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವದನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಬಾರದು?
ಉತ್ತರವು ಮುಜುಗರದಿಂದ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಹೆಚ್ಚು ಓದಿ, ಕಡಿಮೆ ಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಮ್ಮದೇ ಆಗಿರಲಿ. ನಾವು ಆರ್ವೆಲ್ ಅಥವಾ ಹಕ್ಸ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಡ್ಬರಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸುಡಬೇಕಾದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು; ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಓದಲು ಬಯಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ನಾವು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಬಹುದು.
ಆದ್ದರಿಂದ 80 ರ ದಶಕದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಹಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
ಪ್ರಸಾದ್ ಸನ್ಯಾಲ್ ಅವರ ಪೋಸ್ಟ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್: ಏಳು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿತ ಜನರಿಂದ ನಾನು ಏಳು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ
ಗುರುವಾಗಲು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದ ಕಾಲವೊಂದಿತ್ತು. ನೀವು ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಬೇಕು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು, ಮರದ ಕೆಳಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಶಿಷ್ಯರಾಗಬೇಕು, ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಬೇಕು, ತದನಂತರ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಾಯಬೇಕು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗುರುಡಮ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಇಡೀ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ನಿರೋಧಕವಾಗಿಸಿತು.
ಲಿಂಕ್ಡ್ಇನ್ ಈ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದೆ.
ಈಗ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್ಗೆ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ಫೋನ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ನೀವು ಮೈಕ್ರೊಫೋನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಟಿಸುವ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಫೋಟೋ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಜೀವನದ ನಂತರ ಅವರ ಇಪ್ಪತ್ತರ ಹರೆಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವ ಏಳು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ವಿಶ್ವಾಸ.
ಇನ್ನಷ್ಟು
ಹಕ್ಕು ನಿರಾಕರಣೆ
ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಲೇಖಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಾಗಿವೆ.
Leave a Reply